作　　者：二月河 著
出 版 社：长江文艺出版社
当当购买《雍正皇帝》；卓越购买雍正皇帝(套装全3册)

        其实，书已经读完两月有余了，只不过因为一时操作疏忽，丢掉了电子书里做过的书签和摘录，试图查找未果，就慢慢搁置下来了。刚好昨晚看见央视纪录片频道《公元1644》的一段，描述崇祯面对国库空虚和文官思跑、力图求新求变对抗义军而无力回天，想起了《雍正皇帝》读后印象最深的两点感受，简单记录吧。
        
        每个皇朝、甚至其间的大部分皇帝，上任伊始都是励精图治，能够革除旧弊，末年或是晚年却又都变得昏庸无力、沉疴日深，为什么？人情？年龄？心态？思来，有生理原因，年华老去，精力和心态都不如年轻时，对人对事也会更加怀旧、看重感情因素，有问题也再无决心去破旧立新了。有历史规律必然性原因，时移世易，人为决策改革适应改变能力确实无法跟上时势变化的速度，加之封建王朝父子相传要破除旧规压力阻力巨大。雍正其实是康乾盛世之间承上启下的一针强心剂，他的性格和久为皇子的经历，使得他可以在康熙晚年留下的诸多弊病面前敢于并且能够大肆革新，充实国库，将清朝的盛世又延长了几十年，乾隆之后的嘉庆就没有能够再次力挽狂澜，虽然也抄了和绅的巨富之家。然而，时不我待的紧迫感和他的性格、变革的影响，也留下了一地血腥和半世骂名。从书中，从作者笔下，看到了这样一个活生生（当然有戏剧化成分）的人和他与文官集团、皇家后裔对抗的坚定与无力。
        不喜政治，不懂也不想懂政治，从中只希望看到一点关于企业管理之道的共通之处。我们确实应当理性的客观承认生理和历史规律，每个人都会面临在环境中的局限性，只能在合适的阶段做出合适的角色和决策。比如，企业所有者（民营企业创业者）在推动企业规范化运作和选择接班人的时候，也一样会面临与职业经理人阶层的冲突，该当在什么时候做出怎样的角色转换，如何避免积弊日深、无力变革的局面，须当借鉴。当然，反之，职业经理人也要面对与企业所有者处理好关系的问题。
        再回头看看个人，过去的经验、成功，也会给我们留下太多固有思维和条条框框，每个人是不是也应该定期清空一下？也许如此才能吐故纳新，凝聚团队。
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        在朋友的推荐下，春节期间速读了王阳明的《传习录》（其实是学生记录的对话，类似论语），其实之前早已闻名，一直不曾阅读，速读的意思就是，把一本应该读得很累的书读得很快很轻松。
        当当购买《传习录》，我觉得这个版本比较好，不会误导，如果只是想先了解一下王阳明，请卓越购买《明朝一哥王阳明》，酷爱王阳明的，请卓越购买《王阳明全集(上下)》。
        由于古文水平有限，部分内容没有完全明白其义；还有一部分，可能是因为年龄还不到，不能看透背后真意；也可能是对于儒家的深度哲学论辩，不是很有感觉。
        总体来说，感觉全书就是在反复强调“心即是理”、“知行合一”、“致良知”的相关种种表现，从逻辑和实际行动中论辩其合理性和正确性。读完此书，最大的体会和认识是，格物致知、明心见性的核心在于追求至善、自我修炼的过程，不在于“至”的程度或是追求所能达到的程度，向善的心便是良知。知行合一、致良知，是一辈子要做的事情，忘却表象，专注于过程就好。
        其实，很多文字，并没有认真的咀嚼，也没有太深刻的感受，也许，经典是应该经常诵读的吧，不同的心态、不同的历练，读来都会有不同感受，留待以后更长的“致良知”的思辨过程吧。
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应该读点心理学：学习心理学改变人生路
作者：文成蹊
出版社：中国工人出版

        说是读书笔记，其实不如说是前三章的书摘（因为电子书只有前三章）。说是心理学，其实不如说是打着心理学的幌子，把我们应该秉持的态度和应该形成的一些良好习惯一一列出，尽管深度和科学性没有那么强，但对大多数人来说，这本书都是一本非常好的健康人生、生活、工作、学习态度及习惯养成指引，按图索骥，一条一条如果都能炼成习惯，人生幸福起码达到60分。
        ——总体评价，于我等普通老百姓而言，是可以买回家，经常翻翻，一条一条练习的指导手册。
从当当购买《应该读点心理学》）；从卓越亚马逊购买《应该读点心理学》）

书摘如下：
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作者: 林夕
出版社: 广西师范大学出版社
出版年: 2008-12

        就是一本散文集，不可能对我们的内心强大有本质的改变和帮助，但文辞华美、故事精致，真是适合在阳光明媚的咖啡馆窗前慢慢玩味品读，或是心情不好的时候，找一个躺椅，睡个午觉，翻翻小品，或许可以帮忙堪破一些困扰。

        从当当购买《原来你非不快乐》）；从卓越亚马逊购买《原来你非不快乐》）

        从卓越亚马逊摘的一段简介：
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        从网上下载的由r.book118.com制作的《幸福的方法-讲义》，读后，深深赞同作者对幸福根源的认识。即——幸福应当是在当下的快乐与长远的目标（这个目标不应该是一个结果，而是一种意义）之间取得平衡统一，进而得到心灵的满足。
        经过内容对比，原书应该是《幸福的方法》，泰勒·本-沙哈尔博士（TalBen-Shahar，Ph.D.）著（从当当购买《幸福的方法》）。
        补充读书笔记见补充《幸福的方法》读书笔记——幸福的工作、婚姻和七个冥想，点击标题打开。
        
        作者将追求幸福的人分为四种类型，一是享乐主义型，及时享乐而出卖未来幸福，注意的是眼前的快乐，却不对任何负面后果的可能性而担忧；二是忙碌奔波型，与享乐主义型相反，牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标。第三种是做虚无主义型，对生命已经丧失了希望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望。而最后这一种做幸福型，一个开心、活的有把握的人，因为他的所作所为，不但带给他目前的快乐，也能引导他走向成功的目标。
        中国社会若干年“光宗耀祖”的文化教育与当代关注名利的浮躁，使得大部分人都成为了忙碌奔波型，而快速发展的市场经济，造就出一批物质财富积累超出精神财富培养的“成功人士”，又变成了享乐主义型。
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