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观秦川论企业家精神

      繁忙的两天,坐飞机回京,在高空俯瞰八百里秦川,有连绵起伏沟壑纵横的山脉,也有条块清晰散布村落的平原,而最令我有所感叹的,却是山脉中开辟出的梯田,不知是自然造就还是人工所为,秦川群山中,有些山脉的顶处如同被刀削过山尖,又如同地铁里被挤的贴上玻璃的脸,平平的出现了一片片梯田。
      前天在一个民营企业的晚餐上,老总与一条铁路干线的总工,兴致所至,聊起了毛主席的“人定胜天”,总工说,在某种程度上是有道理的,更多体现了敢想敢干的革命浪漫主义精神,老总则只是不断夸赞毛的伟大。此时想来,看着地面上,人与自然艰苦斗争的卓越成就,不能不相信,即使不能胜天,人类努力生存和改造生存环境的力量也不能不令人钦佩。朴素的劳动者并不能说出什么大道理,但却实实在在的做出了改变,而革命领袖这种大无畏的革命浪漫主义,恰恰是团结和带领这股力量不可或缺的魅力。
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      其实,在中国,民营企业创业非常不易,税收负担不轻,没有外企过去多年受到的优惠待遇,又不能像国企,可以借助国家信誉从银行轻易拿到贷款,认认真真做实业的企业都走过非常艰苦缓慢的奋斗历程,如果企业家没有一种敢想敢做的革命浪漫主义,真是无法坚持走到成功的时刻,更无法感染和带领团队开创局面。
      这几天与企业家一起见投资人,感受颇深,总结一下目前觉得企业带头人应该具有的精神:对理想和信念的追求,商业感觉,学习能力,做大事与人分享的胸怀,次之,对行业的把握和热情,销售和表达能力。此外,还要搭配一个善于执行,能够落实细节的搭档,才能真的走向成功。

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寻找真我

最近在朋友推荐下,看了一本书,《人可能进化的心理学》(The Psycology of Man’s Possible Evolution,作者,彼得﹒邬斯宾斯基,Peter D. Ouspensky),是一本密意学校的讲稿整理成的书,向保守方向说,与心理学的深层探讨有关系,夸张一点说,简直就是一本宗教或灵异著作。我还是很难接受这些内容的,朋友倒是很相信,在努力探索“灵魂存在”之中,不过,我好奇,所以也坚持看完了几本类似的书,这本倒是我最能接受的一本了。
尽管觉得可操作性还很难,但有些思考的方向和认识,朦朦胧胧的对我们的人生发展还是有些裨益的。
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博客思听中文有声书摘收听摘录7

根据博客思听中文有声书摘(http://www.bookast.com/Bookast/)提供文件收听记录,简单记录,以备需要时购书翻阅。
和讯下载地址:http://bookast.music.hexun.com/,注意,下载需要打开收听页面后使用迅雷的流媒体感知功能下载,即,把鼠标移至播放录音的位置,会出现一个迅雷的“下载”图标,点击下载即可。
更多读书记录——100多篇书摘及20多篇详细读书笔记,请访问页面“读万卷书”,或展开侧栏目录直接选读。
加**的是应该有机会买本书认真看一次的书籍。加*是在某方面有特点,写得也不错,应该在用到这方面知识时看一下的。

**1、《竞合策略》Coopetition,详见http://www.douban.com/subject/3017051/?i=0
利用赛局理论分析竞争与合作策略,可以应用在企业管理和人生奋斗的各个领域。赛局的5个要素:参赛者、附加价值、游戏规则、战术(利用赛局迷雾改变、操控并形成竞争对手对情况的认知)、范围(利用联结扩大赛局范围)
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观《投名状》有感

      看了《投名状》,有两句印象最深的话:
      老三去攻城,无人跟,大喊一声,“有安家费,死的两份,活的三份”;
      再后来,打舒城,口号是“进舒城,抢钱,抢粮,抢地盘”。
      这就是农民起义的现实,缺乏统一的政治和思想武装,还是单纯的为了谋生。联想到年初最流行的短信,“看了《投名状》才知道兄弟不可靠”,其实,不是兄弟不可靠,是没有政治武装起来的、不能洞悉权谋之道的兄弟斗不过政治,学权谋不是为了权谋,而是不为权谋所害。
      有的朋友看到我的《十二怒汉》观后感,说觉得可怕,其实,我并不想用人类的心理习惯和弱点做什么事,但我要提防别人利用这些,同时有能力拆除诡计。
      武器本身没有好坏,要看用在什么人手里。

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《厚黑学》读书笔记

      不好意思,读的盗版电子书,只知李宗吾著。

 

      厚黑之道,其实也不过是为了引人视听之技巧,其实所指不过是某些权谋之道发展到极致的表现罢了。而能否实践权谋之道,根本基础是要具有坚定的意志和清晰的未来目标。从另一个角度看,厚黑也要适可而止的,也当遵守中庸之道,过厚过黑,亦难存于世,即如林肯所言“不可能永远欺骗所有人”,而若太薄太白,则如韩信所说项羽“妇人之仁,匹夫之勇”。当然,如果能够按照作者所言,“以孔孟之道行曹刘之术”(也就是说学坏人的技巧,用来做好事,曹操心黑刘备脸厚,司马懿则是厚黑大全),那是最好,但真需大隐忍之人,如张居正。

      所谓矫枉须当过正,对于太薄太白之人,倒也不妨看看厚黑之学与厚黑之事,不为做厚黑,毕竟本性纯良之人无法做出厚黑之事,即使做了,也多半长久不得心安,但看了厚黑,起码可以不做为人所利用之“妇人之仁”。厚黑实乃社会万象之一隅而已。

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